林贤治
“有用”这点还得非常强调
羊城晚报：针对王安忆、陈平原号召高校学生“读无用之书”的说法（详见8月19日本版报道），能谈谈您的看法吗？
林贤治：我觉得还是应当读有用的书。所谓“无用之书”、“无用之用”，说到底还是要有“用”，问题看什么用？用在什么mg真人网？他们所谓的“无用”，大约是指积累知识、陶冶性情、带有审美价值的书，所谓“真善美”；而不是专业的、工具理性的、可以立刻用在思考和研究上、立刻解决问题的书。“真”和“善”要立刻用是很难的，因为它首先使你获得良知，短时期你看不到它的用处。但是不可以说它没有用处。立竿见影的“用”，和慢慢改变一个人的素质、性情，提升一个人的境界的“用”，不一样。但都是“用”。
美国的杜威他们的“实用主义”，容易被望文生义地理解为没有实用价值的就没有用处。其实不是这个意思。杜威反对停留在形而上学那里，而不付诸实践。他说的实用主义跟我们说的急功近利不一样。
羊城晚报：“读无用之书”的观点是不是站在社会批判的角度来谈的？
林贤治：如果它带有纠偏的目的来立论，我是赞同的。社会竞争如此激烈，功利性非常强，社会风气浮躁得很，没有人能认真读书。他们提出这些，对于青年人有一定的提醒作用吧。
但是也不要把事情说得太死，说读书就要“无用”，讲“趣味”之类。目前社会上有功利主义倾向，但是整个中国社会的改造过程中，怎样把西方的、现代的价值观、方法论、思想成果引进来、用起来，我认为还是第一位的。国民素质的培养可以分两个层面。从长远来说，蔡元培以前主张的“美学救国”，同“科学救国”的观念很不同，不是船坚炮利，火箭上天，有意义有作用吗？我觉得有。对美的追求，从长远来说人们是需要的。但是在目前，在一个方死方生的变革时代，我们怎么去认识和改造中国？“有用”这点还得非常强调。
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